Dies und das

Hallo Ulli,
Zur Beantwortung der Frage, warum ich davon ausgehe,
dass Günther und Reinhold am 2. Biwak noch zusammen waren:

Ich bin gerade nochmal die entsprechenden Seiten in
"Die Freiheit aufzubrechen...", "Die weisse Einsamkeit" und
"Der nackte Berg" durchgegangen. Obwohl im letzeren Buch der Stil
eher "Docutainment" ist, halte ich seine Darstellung für plausibel.
Sicher bin ich aber nicht.

Es wäre einfach logisch und plausibel, ausgehend davon,
dass sie am Sattel oberhalb der Merkelscharte
(1. Biwak) noch zusammen waren, auch den weiteren Abstieg zusammen
gingen, daher also auch das 2. Biwak gemeinsam verbrachten.

Hole mir morgen das aktualle Alpinmagazin in Erwartung der versprochenen
Informationshappen.

Gruss
Wolfgang aus Stuttgart

P.S:
Abschliessend noch einige Gedanken.
Werde die Diskussion weiter mit Interesse verfolgen.

Das aktuelle Medienecho zum Thema
"Reinhold, Günther Messner und Bergkameraden"
Wer hat recht - Titel dieses Forums

kann man mit RMs eigenen Worten
bloßstellen:

"Es geht bei diesem Streit nicht mehr um die Wahrheitsfindung.
Es geht um Rechthaberei, Verurteilung, Rache."
[Die weisse Einsamkeit, S.230]
Und alle fahren auf das Thema ab.

Er selbst bezeichnete sich ja selbst einmal im ZDF-Interview
als den alten Rechthaber, der wieder einmal Recht hat-
und als Sternzeichen Jungfrau gleich die Erklärung
für sein manchmal undiplomatisches Auftreten mitliefert.

Wer sich aus alpinhistorischem Interesse mit den
dramatischen Ereignissen von 1970 am Nanga Parbat
befasst, muss sein Urteil im Wesentlichen auf RMs
Bücher, Artikel und Vorträge bilden, ergänzt durch
weniger populäre Sekundärquellen, z.B. Ralf-Peter Märtin:
Nanga Parbat.

RM versucht mit seinen umfangreichen Schilderungen zwar,
den Leser bei der Wahrheitsfindung mitzunehmen,
zeigt aber selbst die Grenzen in folgenden Zitaten auf:

Die weisse Einsamkeit:
"Halluzinationen narren mich" -
"Als wäre ich Zuschauer und Akteur zugleich" - S.27

Der nackte Berg:
"plötzlich ist ein dritter Bergsteiger neben mir" - S.230.
Wie er in diesem Buch in der Einleitung - Der Film im Kopf
aufzeigt, entstanden die Erinnerungen in einer extremen psychophysichen
Ausnahmesituation.
Meines Erachtens kann also auch der einzige Zeitzeuge vermutlich selbst
nicht den objektiven Verlauf des Abstieges schildern.
Punktuelle Ereignisse mögen wie festgebrannt gespeichert zu sein,
z.B.: aus Die weisse Einsamkeit, S.26: "Nur hocken bleiben darf ich nicht-
Ich rieche die Gefahr".
oder aus Der nackte Berg, S.236: "Seine Steigeisen sind locker" -
andere Erinnerungen eher diffus: S. 242:
- auf dem Plateau (oberhalb des Lawinenkegels): "dort, glaube ich
Günther zuletzt gesehen zu haben"

Was wäre dabei, wenn Reinhold Messner sich zu der Aussage durchringen könnte,
den Historikern schlicht nicht auf der Suche der Wahrheit
weiterhelfen zu können, weil er diese selbst nicht objektiv
aus der Erinnerung abrufen kann?
Gelegenheiten gäbe es ja genug - bei Maischberger und Co oder
auch bei der aktuellen Vortragstour.
Dem würde sein Rechthaber-Naturell entgegenstehen -siehe oben-,
und er aus dem Spiel, auf das er sich einmal eingelassen hat
und das er meisterhaft beherrscht, einfach nicht mehr herauskann.

####